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METER EL HOMBRO

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Altero(s)filia 2019, meter el hombro

Primera acción : habitar el muro
El espectro de Fritta cierra los ojos, camina lento, rozando el muro.

Uno de los objetivos principales de esta intervención performativa era la de poner un evidencia un diálogo presente en el parque de los Hombres-Fuertes. Se trata de una conversación difícil entre generaciones, culturas y géneros por medio de tres manifestaciones artísticas; el monumento a Louis Cyr (1970) de Robert Pelletier (1914-1984), los murales Ellen Gabriel and Mary Two Axe Earley – Tiohtià:ke, unceded Haudenosaunee territory (2017) de Shanna Strauss y White Supremacy Is Killing Me (2017) de Jessica Sabogal.

Este hallazgo tuvo lugar durante la acción Altérophilie ou les jeux de force de Fritta Caro 2018 y resultó revelador, un excelente ejemplo de la manera como una serie de expresiones y reivindicaciones se vienen haciendo por parte de las llamadas minorías visibles, etnias, artistas de la diversidad, comunidades culturales, lxs sin estatus; colectividades excluidas o/y oprimidas, sin ser realmente escuchadas.

Considero que se trata de un encuentro cargado de una simbología muy fuerte, que debería obtener una mayor documentación y cuidado por parte de los organismos culturales montrealenses que hoy (2020) buscan desesperadamente respuestas y soluciones a las desigualdades que resultan cada vez más difíciles de sostener en el medio cultural.

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El pequeños parque de los Hombres-Fuertes se encuentra casi ahogado por el trafico de las dos arterias principales de Saint-Henri, un barrio tradicionalmente proletario, hoy un epicentro importante de gentrificación en la ciudad de Montreal.

La escultura situada en el centro del pequeño parque es un homenaje al campeón mundial de halterofilia Louis Cyr (1863-1912), el que ha pasado a la historia reconocido como el hombre más fuerte del mundo. El monumento que mantiene viva la memoria del héroe del Quebec está ubicado de manera que el sol se proyecte sobre él al atardecer. Está rodeado de reatas, bancas y una cadena de árboles que crean una tela de fondo, detrás de la cual se descubrían dos murales:

Ellen Gabriel and Mary Two Axe Earley – Tiohtià:ke, unceded Haudenosaunee territory (2017), es una propuesta realizada por Shanna Strauss en solidaridad con las mujeres que resisten a la violencia colonial. En esta ocasión, elle rinde homenaje a Mary Two Axe Earley (1911-1996) quien entre los años 60, 70 y 80 luchó por la defensa de los derechos de las mujeres indígenas y Ellen Gabriel, artista activista que militó por la protección del territorio durante la crisis de Oka (1990). Para ello, Strauss combina motivos inspirados de telas de mujeres guerreras de Tanzania, dibujos que simbolizan la construcción de vínculos, a los que adosa los retratos transferidos sobre madera de estas dos importantes mujeres activistas de nuestro territorio.

El mural White Supremacy Is Killing Me (2017) de Jessica Sabogal presenta el retrato de su amiga y mentora  Lexx Valdez, quién sosteniendo una calcomanía con la frase White Supremacy Is Killing Me. La calcomanía hace parte de una campaña iniciada por la artista en los Estados Unidos. Ella denuncia las políticas sociales racistas que afectan a las comunidades racializadas en ese país, particularmente a la comunidad latinoamericana.

Las pinturas enormes de las dos artistas desaparecen ante el vandalismo y la falta de mantenimiento. Hoy, 3 de julio 2020, el mural de Jessica Sabogal ha sido vandalizado a repetición mientras que el de Shanna Strauss está completamente destruido. El bronce de Louis Cyr, cual personaje salido de una pintura de Botero, sigue ahí, solo, impasible, en el medio de ese parque minúsculo esperando que el movimiento depredador de gentrificación no se lo coma a él también.

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El tutorial Altero(s)filia de Fritta Caro pone en evidencia este diálogo incómodo. El texto entrelaza instrucciones de la arrancada, movimiento fundamental de la halterofilia, con una guía básica de acciones descolonizadoras.  Los principios emancipadores que ahí se recopilan están inspirados en el encuentro con las palabras de Silvia Rivera Cusicanqui,  Rita Segato, Gloria Anzaldúa en la investigación de Pedro Pablo Gómez, en las conversaciones con lxs extraordinarixs artistas de PCCP Primary Colours / Couleurs primaires. También ha sido importante la práctica; la experiencia de trabajo con el colectivo CAVCA (Calamarí/Cartagena de Indias),  los intercambios, colaboraciones y conversaciones que Fritta Caro ha sostenido con el contexto cultura y feminista de Montreal.

Descargar >>> Tutorial Altero(s)filia de Fritta Caro 2020

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Varias acciones se sucedieron ese 20 de julio 2019

A la sombra de Louis Cyr
Fritta Caro prepara el terreno desplazando su colección de accesorios canadienses bajo la sombra del hombre más fuerte del mundo.

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Ella reorganiza los objetos como cualquier puesto de venta informal de una playa turística de Karamairi/Cartagena de Indias. Era un 20 de julio al medio día en el barrio Saint-Henri, solo faltaba el mar. El sol más inclemente del verano montrealense golpeaba el asfalto y todos los objetos. Los cuerpos pedían consuelo, buscaban la sombra.

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El delantal de las encarnadas

Participación de Noémi McComber, colectivo l’Araignée

El himno de la artesana
Ella escogió el 20 de julio,  día de la fiesta nacional de su país de origen. Ella intenta de tocar el himno de Colombia con ocarinas de barro crudo.

Distribución de la guía

 y la retirada
El espectro de Fritta Caro guarda en sus bolsos de Canadá todos sus souvenires turísticos.

Invitación – Material promocional

Fritta Caro ALTÉROPHILIE o los juegos de poder de Fritta Caro
Segunda ocupación : METER EL HOMBRO

En el parque des Hommes-Forts (de los hombres fuertes), Montréal.

el 20 de julio 2019 a la 1 pm (duración aproximada de 1h30)